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傳統風水,男左女右,坐在牀頭(即是擺放枕頭地方,左右兩邊是牀或稱牀——如果牀一靠牆,不靠牆這邊稱牀口,牀尾牀腳),丈夫枕頭應左邊,妻子枕頭應右邊。 這存在尊卑分,中國古代有幾個朝代尊右,有幾個朝代尊左,歷來有學者和專家此爭論不休。 最近,老公不知怎麼,非要她調換牀位,要睡左邊。 開始不同意,因為工作緣故,她老公晚睡,其工作台放在牀左,工作完了,牀上一躺。 如果換到右邊話,那麼她每晚做完工作,睡覺沒有那麼了,牀左繞到右才能睡覺,況且老公自己早睡,看着他熟睡樣子,美麗會覺得十分睏乏,從而導致工作效率大大降低。 雖然説瞭自己,但是老公執意要換。 他説,可以工作台移到牀右,總之不管怎樣,他今天開始要睡左邊。 受不了老公死纏爛打,美麗答應了。
觀賞田藴章老師的粉筆字作品,讓我想起了傳統書法的魅力和精妙之處。粉筆字作為一種流行於學校的書寫方式,在我們的記憶中似乎只有簡單的板書和潦草的字跡。然而,田藴章老師的粉筆字讓我重新認識了這種媒介的潛力。
[8] 鄒衍知識淵博,曾在齊國 稷下學宮 講學。 其繼承了古代 陰陽五行 學説,提出水勝火、火勝金、金勝木、木勝土、土勝水的"五行生勝"理論,並用這個理論來闡釋自然和社會的發展變化,並進一步提出" 五德終始 "、" 大九州 "等觀點。 [5] 鄒衍曾到過趙、魏、燕等國,均受到禮遇。 鄒衍死於前250年。 [6-7] 鄒衍是 先秦 思想界一位重要人物。 一手組織了歷史和地理的兩個大系統,奠定了後世陰陽五行學説的基礎。 在傳統中國文化中,除了儒、道、釋三家思想之外,影響最大的思想即屬陰陽五行觀念。 鄒衍亦是晚周燕齊海濱 方仙道 中一位在歷史上卓有影響的 術士 。 其學説不僅影響和改造了漢代的 儒家 ,而且影響了當時的 道家 。 漢初的黃老之術,實際就是鄒衍學術與道家學術的結合。
玄武,中國古代神話中的天之四靈之一,又名龜蛇,源於遠古星宿崇拜,是指二十八宿按東南西北分為四象中的北方玄武七宿。玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物,四象在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武,分別代表東西南北四個方向。北方玄武於八卦為坎,於五行主水,象徵四象中的 ...
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3、五行土代表的颜色:黄色. 土是黄色,红色有幸福喜悦,土有力量和富有的意义在里面。 4、五行金代表的颜色:白色、金色. 五行白色含有悲哀、平和的意思;因为中国人办丧事的时候是白色的。除非是办公楼,比较需要亮度大的空间,白色的东西会有所改变 ...
面對壁刀及各種煞方-吊掛1組4.壓樑-樑下2邊各吊掛1組切面水晶球吊飾化解較多煞氣有『球』必應,改善風水磁場穿心煞,穿堂風,正對電梯門, 大門互對, 廟宇龍尾 ...
火牛年